Masele n-au avut niciodata vraja moralitatii, a inteligentei adevarate, a culturii etc. Ele au preferat, din inclinatie organica, pare-se, elasticismul etic, probitatii perfecte; siretenia, perfidia, abilitatea, intelepciunii calme si sigure; farseurismul cultural, al agitatorului de meserie, in locul eruditiei etc. Pentru ca toate aceste exemplare inferioare stau mai aproape de intelegerea si pasiunile multimii; in ele multimea vede instrumente docile prin care isi atinge mai usor obiectivele sale materialiste (Petre I. Ghiata, Arta politica)